第71章
眼睛果是他们对须元果的叫法，火把果被他们叫做是山血珠或者麻黑。 在黄俊的村子，这种鬼眼睛果被称为救兵果，相传诸葛亮南征时，士兵误食野果中毒，夷族的一个老人用其根皮和果实熬汤解毒，所以才有了救兵果这个民间称呼。 “安尼族的兄弟，是你吸引我过来的吧，您——安息！安息吧！”黄俊按照巫猎规矩，抽出来腰间的尖刀割破了野兔子的大动脉，用一口碗装着。 因为没有青稞酒在身上只好以水代酒倒进了碗中，他用手指搅拌均匀，形成了安尼族死去的兄弟们、最喜欢喝的“血酒”，然后把沾了野兔血的尖刀猛地一甩，插在草甸子下的沙黄地面嗡嗡作响，血液一点点渗入其中。 山风呼啸如泣如诉，黄俊如松柏般挺立，高山那般脸色肃穆，眼中天生自带一丝悲凉之意，他将这一碗安尼族的好兄弟们往生极乐世界后最喜欢喝的血酒，猛地一下子泼在尸骨的前面，染红了枯草叶子染红了大地之母的身躯！ 然后眺望远方的草甸子，白云般漂浮的雪山顶，清澈湛蓝的天空，光芒耀眼的大日头……他忍住了日光在眼中造成的刺痛火辣感，嘴唇蠕动吟诵《狩归祀幽》中一段专门给安尼族人写的悼亡词： “山风呜咽水潺湲，白骨嶙峋草木间。 猎刃为香弓作烛，送君魂归白云天。 魂归渺渺魄茫茫，何处是家乡？ 愿借烛火摇曳处，照君往生极乐乡…… 安息吧！ 雄伟高山里的你，我的好兄弟，莫怕岁月腐朽了你，你的灵魂将回归高天之父，你的血肉将会回归大地之母！ 我们的， 亲爱的安尼族兄弟，包括我、所有人也都将永远记得你……” 吟诵结束，黄俊埋葬了这一位意外死亡的安尼族兄弟，连带着他的衣服他的鞋子他的猎枪猎刀一起……他们喜欢土葬，一直都是土葬！ 祭祀山鬼结束之后，黄俊在安尼族埋葬之地的十几米外，竟然发现了可能是野猪王的足迹！ 因为足迹不是一般的大不是一般的明显，而且是暴雨之后留下来的新鲜的！ 黄俊心中狂喜之后，合掌拜了拜这位安尼族好兄弟微微鼓起来的野坟包。 坟包上的杂草被山风卷起，一开始猛地扑过来，却又轻轻掠过他的发梢、肩头和脚边，像是抚摸这个大山里开始顶天立地的十七岁的少年猎人…… “谢谢安尼族的好兄弟，我会永远记住你。” 他未感惊惧，反觉心头涌起暖意，点点头之后，单手从背后摘下来双管猎枪，另一手干脆利落地甩动一下，将单管猎枪挂在了背后，抓起来有着尖锐锋芒的长矛，朝着可能是野猪王的新鲜足迹一步步走去……走去…… 腰间的锋利砍刀、尖刀，像是大山里的精灵一样有了主人给予的生命力，微微摇动，一滴血此时从刀尖滑落在这片大山土地之上，滋润了其中一个微弱的歪斜的草根！ 第35章 黄俊一路追踪野猪踪迹，发现前蹄印记呈椭圆形，长十五公分，宽十一公分，明显大于普通成年野猪。 如此巨大的足迹，意味着他追踪的野猪王体重可能达八百斤，实属罕见。 差不多行进了两公里，他都有些疲乏了，于是停下来抓了一把红薯干嚼巴嚼巴吞了，打开装水的竹筒子喝水，稍微休息，几分钟就继续。 猎杀野猪王后，再顺路猎捕宽宽鸟（即白腹锦鸡）也不迟。他不得不穿越瘴气弥漫十分险恶的牢山山脉，否则无法抵达大渡河区域。 背靠着水青树坐着，他看到了山风吹着红花木莲，往前再一看，就发现了一些紫红色的果实。 是安尼族兄弟姐们最爱吃的救兵果，也叫山血珠、阿罗果、麻黑、胭脂果。 这东西学名叫粗梗稠李，生长在海拔一千多米的地方，大概初秋前后开始成熟，果实圆形，拇指大小，紫红色表皮，黑中透亮，很漂亮。 他摘下一大把吃了，口感酸甜，比灰灰菜、拳头菜等野菜更合口味。 而且含有丰富的维生素C、蛋白质、碳水化合物和黄酮类元素，适量食用可以增强人体的免疫抵抗力，加工后可以入药，降低血液稳定血压。 他摘了约五斤，打算带回去给体弱多病的忧郁的七妹。 这东西说法也有点意思，牢山夷始祖的老母误食山血珠之后受孕，果实落地生根形成了牢山众多山脉，在《华阳国志》《后汉书》都有记载，是西南许多山民的共同文化记忆。 重生前，他从猎人转型为守林人，曾跟随研究机构学习相关知识，因而了解这些。 他接着还发现了附近一大堆的酸角，这东西也叫罗望角，逮民这一族的创世史诗《巴塔嘛》记载中的智慧果。 想到这个他就想到了二妞，多给她带一些回去，多吃点变得更加有智慧，让这个腹黑小军师更加聪明，以后学业有成冲出大山，然后荣归故里装装逼。 不只是这样，在物质匮乏的西南这边，这东西果肉含酒石酸，PH值应该是二点几，是天然食品酸味剂
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