今天也不受待见_第237章

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第237章

脚踩的就不是人间了。世间多的是普通人，普通人求的就是功利，求的就是黄金屋，颜如玉。” 要让房州通判说，陆安这一番“事功”实在搔到他痒处了，恨不得陆安能立地成大儒，赶紧著书立学，把“事功”的思想和道理赶紧整合出来，让他一睹为快。却在这时，突听申王大喊一声：“速速拿酒来！” 三人转头一看，只见申王激动得面色绯红，对陆安的满意已经呼之欲出了。赵提学连忙上前，摆好酒盏和酒杯，还亲自给申王和陆安倒酒。赵公麟满脸疑惑：“奇怪……” 朱延年接话：“什么奇怪？” 赵公麟挠挠头：“我叔父他怎么会自己去给申王倒酒，他不像那种对王侯卑躬屈膝的人啊。” 朱延年眨了眨眼睛，脑子里猛然闪过一个念头，脸上的表情一下子震撼和惊恐交杂。没有停顿，没有耽搁，他赶紧拍了一下赵公麟：“快替我看看，我头发有没有乱，衣服有没有不够整洁的地方，还有脸上，没有灰吧？！” 赵公麟茫然着脸，但还是看得很仔细：“头发没有乱，衣服挺整洁的，脸上也没有灰。” “那就好！”朱延年面色一喜，又看了赵公麟一眼，提醒他：“有些话我不好直说，但是，申王毕竟是天湟胄裔，你多上点心。” 赵公麟还是一头雾水，但他这个人有一个优点就是听劝，听朱延年这么说了之后，便挺了挺腰板，坐得更直了。而朱延年直勾勾盯着那边，眼睁睁看着官家和陆安把酒言欢，为兄弟欣喜之余，还是禁不住有些许羡慕。那可是官家啊！ * 这可是能说出“若无功利，则道义者，乃无用之虚语”的大才啊！柴稷拒绝了赵提学为陆安倒酒，亲自给陆安倒了一盏酒，眼睛都放光了：“那该如何将仁义道德和事功相结合呢？” 陆安抿了一口酒，道：“因事作则，缘事求道。” 柴稷激动地一拍桌子：“说得好！好一个因事作则，缘事求道！说得太好了！” 怎么能有人说得那么好，那么符合他的心意呢？他心里的想法就是类似这样的，只是比较零散，听到陆九郎这些话，那些零散的念头才有了出路。他们竟能如此投缘！当然会投缘。陆安说的是事功学派里的核心观点，这个学派字字句句都冲着实学兴国去的，可不就是合了柴稷的意吗？柴稷也举起酒，强行和陆安碰了一杯，这酒没有宫里的好，但他照喝不误。酒不够好不要紧，人够好就行了。柴稷上扬的嘴角完全压不住，他又问：“可道理道理，你只有道，没有理，莫非要用格物之理？” 陆安略一沉吟，把大儒叶适的思想翻出来：“物是实存，理为物之理，不能舍物而言理。此便是事功之理，亦是格物新理。” 知己！知己啊！！！柴稷只觉自己心里有一把火在腾升，在燃烧，几乎是迫不及待地又问了一个问题：“此理可用！可如何能使此理推行天下呢？” 陆安道：“以心观百姓所需，官员所惧，事上练，心上磨，必然能使他们接受这个道理。” 柴稷懂了，把百姓需要的给百姓，把官员不需要的给官员—— 至理名言！这真的是至理名言！不止是柴稷听得狂喜，只觉越聊越投机，此刻现场能留下来的人多多少少都是能把陆安的思想听进去，思考进去的，他们心里也憋了很多话想问，但是没有一个敢发言，生怕自己想的太浅了，问的东西闹了笑话，只能看着申王和陆九郎在那儿一问一答。时间越来越久，日头越来越西，众人听得越来越沉醉。直到最后，说无可说，问无可问，申王一句“君当嘉大惠于天下”，将此次雅集画上句号。后有云：此为陆子论道之始。 * “你要不要来给寡人当门客？如此不必科举，寡人直接荐你入朝。” 雅集结束，陆安听到申王这么问她。陆安拒绝了。申王问她：“你可是怕和一个王走得太近，被官家提防？” 陆安摇头，直言：“我想要科举，我需要进士出身。” 大薪最尊贵的身份，不是皇室子女，而是进士出身。哪怕同样是朝堂上的文人，有没有进士出身，得到的态度是天差地别。进士出身的朝官完全可以鄙视非进士出身的朝官，视他们为下等。她这个女扮男装的情况，别说是申王了，就是皇帝招揽她，她也不会答应。皇帝没办法在天下读书人的攻讦下保住她，但是进士出身可以。没有证据，谁也不能平白无故“冤枉”一个进士是女子。申王点了点头，虽然很遗憾，但还是尊重陆安的想法：“既然你想参加科举，那我就免了你的配隶身份吧。” 被第五旉轻而易举拿走的特赦，又被申王轻描淡写的一句话，回到了陆安手里。待到八月，她就可以下场科举了。陆安吐出一口气，侧头看了一眼日暮中的观澜亭，心中只有一个念头。她做到了。在这个陌生的世界，她终于可以有资格说一句她能活着了。第31章罪人从配所脱身, 户籍按照常规都是落在本地。但有申王在，他特意询问过陆安是否需要将户籍迁往他地，比如陆氏祖籍金溪。或者落在汴京也行。陆安拒绝了, 用的理由还是：“陆某要科举，若是户籍在他地，便要前往他地备考。可陆某离去后，祖父在配所中无人照看, 如