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第456章

身后无数士人随着她走了进去。 精神抖擞,意气风发。 陆安今日方知,那‘恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒’是何等光景。 上首的官家,下首的文武百官位于殿中,当他们注视而来时,视线交汇之际,彼可取而代之之心便悄然跃动。 * 众人拜于殿下,左相黄远柔进题:“陛下,此次殿试,臣列策题为:土地。” 这自然不是只有简简单单的土地二字,策乃对策,土地不能说是对策,由官家自诉衷肠,从朕之德行,朕之国策,朕之治理国家,到国之文化,国之财政,国之风气民俗——洋洋洒洒至少数百上千字,最后说“未知何帝之法制可遵,土地于大薪军队可重”,要求每人据此口述一篇论文。 简而言之:朕打算搞军功授田,但是很多人都说这样不好,你们回答一下军功授田是好是坏。 ——这是陆安总结的。至于别人怎么总结,怎么理解的题目,陆安不知道。论文这种东西,起题从来不会一致。 气氛逐渐静谧与凝重。 众士人开始打起腹稿,时间一点一滴过去,大致一刻钟后,陆安开口:“陛下。” ——重大场合,便要口称陛下。这些礼节早有礼部官员为他们讲解过了。 “臣策已成。” 所有人的目光一瞬间汇聚。 陆安长身玉立,若淡淡青山。 这就已经想好对策了?! 居然这么快就想好对策了?! 这脑子到底怎么长的?! 众人脸上,或是惊喜,或是凝重,或是激动,或是好奇……万般情绪,不一而足。 荡气回肠的三连后,跟着的是陆安的对策。 “臣闻善言古者,必考之于今;善谈今者,必求之于古。” “由古至今,自三皇以来,因地起纷争,因地而漂杵,因地以赐姓,因地而变法,王朝分南北之灾,布衣绎绎以避难,此依赖土地所以自相残杀也。” 这是陆安的思考。 土地。什么是土地呢?土地就是资源,是最大最重要的资源,是人类文明赖以生存的根本,所以人们会去抢夺它,所以土地多则战争多,所以王朝会因土地的多寡而或盛或衰。 随着陆安策起,其他人的思考也起来了。 他们当然知道,土地是重要的。 那辽阔的,壮丽的,永恒的,苍白的土地。 皇帝眼里的土地是江山。 官员豪强眼里的土地是财富。 小民眼里的土地是粮食。 那陆九思眼里的土地是什么呢?瞧他所说,莫非是祸乱之根? 如此起题,未免……未免太胆大了。 便连最敷衍,最不专心的人都被这个起题惊了一下,忍不住把注意力放在陆安身上。 “唐虞之族,域广人稀,俾嵬狩之有序,毕中规而有道。既分秩章,乃弃族而成国。既成国,乃置地则为畋也。” 唔……原来陆九思是这么以为的? 太古时期,土地多而人少,所以才要制定规矩来整合群体,让族群得以生存,而规矩的制定,使得族群慢慢发展成了国家,成了国家后,就需要把土地分给别人,以作耕种。 原来还能这么开头吗。 族群成国,民众分田,然后呢?然后又如何? “普天之下,莫非王土。” 天下所有的土地都是天子的,天子就是最大的地主。 竟是这样转变啊!妙啊!从民土到王土! 百官与士人眼睛一亮。 脑筋灵光的,已自觉晓得了陆安的思路——这陆九思定然是要从王土说到王军,而后再说军功授田。 是了是了!定然是这样! 陆安说:“天子之臣称为诸侯,诸侯之臣称为大夫,大夫之臣乃无土地之士也。” 这一下子,便有人的嘴傻张着了。 这……怎么又转到诸侯士大夫了? 陆九思到底想说什么? ——仿佛一道天堑,阻拦两边,一边是陆安,一边是其他人。 “有地之大夫厚于仁而薄于义,失地之贱士厚于义而薄于仁。何也?盖无地则人能轻视与我,唯以己身轻生死,利台榭宫室。” “此则修身也,为之丝麻布帛。” “士人修身得地,乃成大夫。大夫行耒耜稼穑之利,得饱食逸居之好,遂呼地为家。” “此则齐家也,为之疏房安车。” “大夫家齐,资之愈有,乃成诸侯,建社坛也,建稷坛也,拜土地也,拜五谷也,皆称为国也。” “此则治国也,为之形色名声。” “诸侯国治,吞城邑而壮己身,遂使天下土地在手,乃天子也。” 为什么会有士为知己者死这句话呢?因为周与春

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